008Hakenkreuz und Hakenkreuzfahne
Zentrales Kennzeichen des Nationalsozialismus; die NS-Fahne verbindet es mit weißem Kreis auf rotem Grund. Religiöse Swastika-Traditionen etwa im Hinduismus und Buddhismus müssen davon unterschieden werden.
Dossier · Politische Bildung
Rechte Zeichen lesen
Codes, Symbole und Bildsprache der extremen und der Neuen Rechten
130 Einträge · Schwerpunkt Deutschland mit internationalen Bezügen
Ein Aufkleber an der Haltestelle, eine Zahlenfolge im Profilnamen, ein Zeichen auf dem T-Shirt: Rechte Botschaften sind nicht immer auf den ersten Blick erkennbar. Dieses Dossier erklärt, wie sie aussehen, wofür sie verwendet werden und worauf es bei ihrer Einordnung ankommt. Jeder Eintrag führt direkt zu einem Bildbeispiel, einer illustrierten Fachseite oder – bei reinen Schriftcodes – zur dargestellten Schreibweise.
Die extreme Rechte stellt die Gleichwertigkeit von Menschen infrage. Ihre Zeichen können Zugehörigkeit vermitteln, Gegner:innen einschüchtern oder rassistische und antisemitische Vorstellungen verbreiten. Unter dem Begriff „Neue Rechte“ werden Strömungen betrachtet, die unter anderem mit Kultur, Sprache und öffentlichen Debatten politische Verschiebungen erreichen wollen. Ihre Bildsprache überschneidet sich mit anderen rechten Milieus, ist aber nicht auf offene NS-Verherrlichung beschränkt.
Ein Symbol funktioniert dabei selten wie ein eindeutiges Etikett. Manche Zeichen wurden gezielt von rechten Gruppen geschaffen; andere haben eine lange religiöse, kulturelle oder unpolitische Geschichte und wurden angeeignet. Für die Einordnung zählen die genaue Form, die Kombination mit weiteren Zeichen und die Situation. Das erläutern auch Das Versteckspiel und die internationale Symboldatenbank von GPAHE.
Erkennen, ohne vorschnell zuzuschreiben
Vier Fragen helfen beim Vergleich: Was ist genau zu sehen? Achte auf Form, Ausrichtung, Schrift und Zusätze. Womit tritt das Zeichen zusammen auf? Eine Kombination kann viel eindeutiger sein als ein einzelnes Element. Wer verwendet es in welcher Situation? Selbstdarstellung, Satire, Gegenprotest und historische Dokumentation sind unterschiedliche Verwendungen. Was wird damit über Menschen ausgesagt? Ausgrenzung, Drohung und Gewaltverherrlichung sind auch dann relevant, wenn das Zeichen selbst nicht verboten ist.
Ein blaues Herz, ein Thorshammer oder eine 88 im Nutzernamen reichen allein nicht aus, um eine Person als rechtsextrem zu bezeichnen. Umgekehrt macht ein lachendes Emoji eine rassistische Morddrohung nicht harmlos. Beurteile die gesamte Aussage und halte Unsicherheiten ausdrücklich fest. Die ADL-Einordnung zur OK-Geste zeigt exemplarisch, warum eine verbreitete Alltagsgeste und ihre rassistische Aneignung unterschieden werden müssen.
Die folgenden Links führen zu Bildungs-, Forschungs- und Dokumentationsangeboten. Bildrechte verbleiben bei den jeweiligen Urheber:innen. Eine Verlinkung bedeutet keine Erlaubnis, die Fotos oder Grafiken für eigene Veröffentlichungen zu übernehmen. PDF-Links nennen die relevante Seite, soweit ein bestimmtes Beispiel gemeint ist; manche Browser beachten den Seitensprung nicht.
Digitale Codes und neue Organisationsnamen
Digitale und analoge Zeichen wirken zusammen. In der 2025 veröffentlichten Handreichung von apabiz und MBR stehen Social-Media-Codes neben Aufklebern und Gruppenlogos. Die Beispiele zeigen, warum Profile, Kleidung und öffentliche Auftritte gemeinsam betrachtet werden sollten.
Schreibweisen werden verändert. Das EFBI dokumentiert 2026 beim III. Weg verfremdete Buchstaben, verdeckte Logos und Kombinationen aus Emojis. Dazu gehört „DΣR 3. ШΣG“. Ein Wolf oder eine Tanne allein erlaubt dennoch keine entsprechende Zuordnung.
Neue Namen ersetzen ältere. Die AfD gründete am 29. November 2025 die Jugendorganisation Generation Deutschland (GD); die frühere Junge Alternative (JA) war im Frühjahr aufgelöst worden. Ältere Bildlexika bilden diese Veränderung teilweise noch nicht ab. Bei JN lautet der aktuelle Name „Junge Nationalisten“, bei NRJ „Nationalrevolutionäre Jugend“; die NRJ gehört zum III. Weg. Das erläutert die aktuelle EFBI-Analyse.
Kampfsportbilder brauchen eine genaue Prüfung. „Active Club“ ist eine Bezeichnung aus einem internationalen neonazistischen Netzwerk, kein einheitliches Vereinsabzeichen. Die Analyse von Bastian Stock vom August 2026 warnt davor, Kanalzahlen und Selbstdarstellungen mit tatsächlich eigenständigen Gruppen gleichzusetzen. Ein Trainingsfoto beweist für sich genommen keine rechte Zugehörigkeit.
130 Einträge
Kein passender Eintrag. Versuche eine andere Schreibweise oder nutze die Fachstellenverzeichnisse unten.
Nationalsozialistische Zeichen und Traditionsbezüge
Hier geht es um konkrete NS-Zeichen und ihre späteren Übernahmen. Bei älteren Motiven wie Kreuz, Adler oder Zahnrad entscheidet die genaue Gestaltung über den Bezug.
009SS-Runen / Doppelblitz
Zwei kantige, blitzähnliche Sig-Runen bilden das Zeichen der SS. Neonazistische Darstellungen ersetzen Buchstaben mitunter durch Blitze oder ähnelnde Linien. Die konkrete Kombination ist entscheidend.
010SS-Totenkopf
Spezifische Schädeldarstellung mit gekreuzten Knochen und ausgeprägter Zahnreihe. Ein beliebiger Totenkopf auf einem Metal-Shirt, einer Piratenflagge oder als Gefahrensymbol ist damit nicht gleichzusetzen.
011Schwarze Sonne
Kreisornament aus zwölf radial angeordneten, winkeligen Elementen. Die extrem rechte Verwendung bezieht sich auf das Bodenornament der SS-geprägten Wewelsburg. Die heutige Bezeichnung und esoterische Aufladung sind spätere Entwicklungen, kein gesichert überliefertes uraltes „germanisches“ Zeichen.
012SA-Zeichen
Ineinandergefügte, kantige Buchstaben S und A stehen für die Sturmabteilung der NSDAP. Auch historische SA-Parolen werden als Traditionsbezug verwendet. Für die Erkennung müssen Schriftzug und konkrete Zeichnung zusammen betrachtet werden.
013HJ-Raute
Rautenförmiges Abzeichen der Hitlerjugend, in der NS-Ausführung mit Hakenkreuz. Seine Wiederverwendung kann die nationalsozialistische Jugendorganisation verherrlichen. Eine geometrische Raute allein besitzt diese Bedeutung nicht.
014Gauwinkel / Gaudreieck
Dreieckiger Aufnäher mit Gebietsbezeichnung nach dem Vorbild nationalsozialistischer Uniformabzeichen. Rechte Szenekleidung übernimmt die Kombination aus Form, Schrift und regionalem Zugehörigkeitsanspruch.
015Hammer und Schwert
Gekreuzte Werkzeuge als Bild für die Verbindung von Arbeit und militärischem Kampf. Die NS-Tradition wird im neonazistischen Milieu als „nationalrevolutionär“ inszeniert; das Motiv begegnet unter anderem im Umfeld des III. Wegs.
016NS-Reichsadler und Abwandlungen
Adler mit ausgebreiteten Schwingen, in der NS-Fassung mit Hakenkreuz im Kranz. Abwandlungen entfernen das Hakenkreuz oder ersetzen es. Bundesadler, historische Wappen und andere Adlerdarstellungen dürfen nicht pauschal gleichgesetzt werden.
017Eisernes Kreuz
Historisches militärisches Kreuzzeichen, das auch außerhalb rechter Zusammenhänge verwendet wird. Ein NS-Bezug entsteht etwa durch die Verbindung mit Hakenkreuz, Wehrmachtsverherrlichung oder eindeutig neonazistischen Aussagen.
018Zahnrad in NS-Tradition
Das Zahnrad wurde unter anderem von der Deutschen Arbeitsfront verwendet und von späteren rechten Organisationen aufgegriffen. Als technisches oder gewerkschaftliches Alltagsmotiv ist es für sich genommen kein rechtes Erkennungszeichen.
019Rudolf-Heß-Motive
Porträts, Namenszüge und Märtyrerinszenierungen verherrlichen Hitlers Stellvertreter. Besonders die Behauptung eines zu Unrecht verfolgten „Friedensfliegers“ verschiebt den Blick von seiner Verantwortung im NS-Regime.
Runen, Mythen und völkische Naturbilder
Runen und nordische Mythologie gehören keiner politischen Richtung exklusiv. Rechte Akteur:innen wählen bestimmte Formen aus und verbinden sie mit Vorstellungen von Abstammung, Kampf und angeblicher Überlegenheit.
020Odal-Rune
Rautenähnliche Form mit zwei nach unten gerichteten Fortsätzen. Völkische und NS-bezogene Verwendungen laden sie mit Abstammungs- und Heimatvorstellungen auf. Varianten mit zusätzlichen „Füßen“ verdienen besondere Aufmerksamkeit; nicht jede Runendarstellung ist neonazistisch.
021Tyr-Rune
Pfeilähnliche Rune mit nach oben gerichteter Spitze. Rechte Akteur:innen nutzen sie als Zeichen von Kampf und kriegerischem Heldentum. Historische Schriftverwendung und politische Inszenierung müssen auseinandergehalten werden.
022Man-Rune / „Lebensrune“
Aufrechte Linie mit zwei schräg nach oben gerichteten Armen. Im NS und in völkischen Zusammenhängen wurde sie als „Lebensrune“ aufgeladen.
023Yr-Rune / „Todesrune“
Umgekehrte Form der sogenannten Lebensrune. Sie kann in rechter Erinnerungskultur als Todeszeichen anstelle eines Kreuzes erscheinen. Entscheidend sind Begleittext und Traditionsbezug.
024Hagal-Rune
Sternähnliche Kombination gerader Linien. Sie wurde in der SS-Symbolik verwendet und wird in völkischen Deutungen aufgegriffen. Ihre Benutzung als historisches Schriftzeichen ist gesondert zu beurteilen.
025Naudiz-Rune
Senkrechter Strich mit schrägem Querstrich. Sie erscheint auch in rechter Markensymbolik, etwa bei Erik & Sons. Der Zusammenhang ist aussagekräftiger als die isolierte Linienform.
026Wolfsangel
Winkelige Form, oft mit mittigem Querstrich. Sie kommt in Wappen vor, wurde aber auch von NS-Verbänden und späteren Neonazigruppen verwendet. Ausrichtung, Gestaltung und Organisationsbezug müssen geprüft werden.
027Triskele
Drei von einer Mitte ausgehende Arme; rechte Gruppen verwenden unter anderem kantige, hakenförmige Varianten. Runde keltische Schmuckformen und andere historische Triskelen sind nicht mit diesen politischen Verwendungen gleichzusetzen.
028Thorshammer / Mjölnir
Hammerförmiger Anhänger oder Aufdruck aus der nordischen Mythologie. In rechter Verwendung kann er eine angeblich „germanische“ Identität markieren. Er ist zugleich bei nichtrechten Metal-Fans und religiösen Gemeinschaften verbreitet.
029Valknut / Wotansknoten
Drei miteinander verbundene Dreiecke. Rechte Darstellungen verbinden das Motiv mit Kampf und völkischer Identität. Mythologische, religiöse oder dekorative Nutzung ist damit nicht automatisch rechtsextrem.
030NS-Irminsul
Stilisierte Säule mit seitlich aufschwingenden Enden, in völkischer und nationalsozialistischer Deutung aufgeladen. Die behauptete historische Bedeutung der konkreten modernen Zeichnung ist von belegter Geschichte zu unterscheiden.
031„Adler fängt Fisch“
Ein Adler greift einen Fisch. Das in völkischen Zusammenhängen entwickelte Motiv stellt einen Kampf gegen das als fremd betrachtete Christentum dar. Es ist keine beliebige Tierillustration, wenn diese spezifische Vorlage verwendet wird.
Zahlen und Buchstabencodes
Zahlen können Buchstaben ersetzen, auf rassistische Parolen verweisen oder Täter verehren. Eine Hausnummer, ein Geburtsjahr oder eine zufällige Buchstabenfolge ist deshalb noch kein politisches Bekenntnis.
00119/8
Alphabetcode S/H für die nationalsozialistische Parole „Sieg Heil“.
002192
Alphabetcode A/I/B: „Adolf Is Back“, eine Hitler-Anspielung.
003444
Dreimal D: rassistische Parole „Deutschland den Deutschen“.
00474
G/D als Kürzel für „Großdeutschland“ im rechten Kontext.
0051919
Zweimal der 19. Buchstabe: S/S als SS-Anspielung.
006732 / 1529 / 1571
Historische Schlacht- und Belagerungsjahre; rechte Codes für antimuslimische Kampfvorstellungen.
03214 / „14 Words“
Verweis auf eine englische rassistische Parole zur Sicherung einer angeblich „weißen“ Zukunft. Die Zahl kann ein ideologisches Bekenntnis verkürzen. Ohne weitere Hinweise ist eine isolierte 14 nicht belastbar zu deuten.
03318
Erster und achter Buchstabe des Alphabets: A und H. Im neonazistischen Zusammenhang steht die Kombination für Adolf Hitler. Geburtsdaten, Altersangaben und sonstige Zahlenverwendungen sind davon zu unterscheiden.
03488 / HH
Achter Buchstabe zweimal: H und H, als Kürzel für den Hitlergruß. Der Code erscheint auch in Nutzernamen und auf Kleidung. Ein Geburtsjahr oder eine zufällige Zahl allein beweist diese Absicht nicht.
0351488 / 14–88
Verbindet die rassistische „14 Words“-Referenz mit dem Hitlergruß-Code 88. Die gezielte Kombination ist deutlich aussagekräftiger als eine einzelne alltägliche Zahl.
03628
Alphabetcode B/H für Blood & Honour. Die Zuordnung wird durch passende Band-, Netzwerk- oder Szenebezeichnungen belastbar. Die Ziffern können außerhalb dieses Zusammenhangs völlig andere Bedeutungen haben.
03738 / 838
38 verschlüsselt C/H für „Crossed Hammers“, einen Bezug auf die Hammerskins. Bei 838 kommt ein H als Grußformel hinzu. Gekreuzte Hämmer oder „Crew 38“ stützen die Einordnung.
038318
Verbindet C als dritten Buchstaben mit 18 für Adolf Hitler und verweist so auf Combat 18. Die Bedeutung gehört zum neonazistischen Organisationskontext.
039828
Buchstabenfolge H/B/H als Gruß an Blood & Honour. Erst die Verwendung als Szenecode macht aus der alltäglichen Zahlenfolge ein politisches Signal.
040168:1
Verherrlicht den Bombenanschlag von Oklahoma City: 168 Ermordete werden zur Hinrichtung des Täters ins Verhältnis gesetzt. Die Schreibweise transportiert eine zynische Bilanz rechtsterroristischer Gewalt.
041HFFH / 8668
Treueformel der Hammerskins; die Zahlen übertragen H/F/F/H ins Alphabet. Häufig tritt sie zusammen mit gekreuzten Hämmern oder anderen Netzwerkbezügen auf.
042H8
Englisches Lautspiel mit „hate“. In rechter Verwendung kann es außerdem auf „Heil Hitler“ anspielen. Weil „H8“ auch allgemein als Internetabkürzung für Hass vorkommt, ist die isolierte Form nicht eindeutig.
043HK / HKNKRZ
Abkürzung beziehungsweise vokallose Schreibweise von „Hakenkreuz“. Vor allem HKNKRZ kann das NS-Symbol typografisch ersetzen und seine Benennung zum Bekleidungsmotiv machen. „HK“ hat daneben zahlreiche unpolitische Bedeutungen.
044AJAB
Antisemitische Beschimpfung in vier Buchstaben nach dem Muster einer bekannten Polizeibeschimpfung. Die Zielgruppe sind hier ausdrücklich Jüdinnen und Juden; die Ähnlichkeit zum Vorbild verdeckt den antisemitischen Inhalt nicht.
045ASAB
Abkürzung einer gegen Salafist:innen gerichteten Beschimpfung, die auch in rechten Hooligan-Zusammenhängen verwendet wird. Islamismus-Kritik ist nicht automatisch rechts; pauschale antimuslimische Feindbilder und der konkrete Auftritt sind entscheidend.
046cCc
Kann drei Halbmonde und damit einen Bezug zur türkischen extremen Rechten darstellen. Nicht mit dem Chaos Computer Club gleichsetzen: Schreibweise, Bildanordnung und Umfeld entscheiden.
047RaHoWa
Abkürzung einer rassistischen „heiligen Krieg“-Vorstellung. Im einschlägigen Milieu signalisiert sie die Fantasie eines gewaltsamen Kampfes zwischen konstruierten „Rassen“.
048WAR / WAW
Kann für „White Aryan Resistance“ beziehungsweise „Weißer Arischer Widerstand“ stehen. Das gewöhnliche englische Wort „war“ und andere Abkürzungen dürfen ohne Kontext nicht entsprechend interpretiert werden.
049KRR
In Reichsbürger-Zusammenhängen Abkürzung für „Kommissarische Reichsregierung“. Sie bezeichnet einen angemaßten staatlichen Vertretungsanspruch, keine anerkannte Regierung.
05013/50, 13/52, 13/90
Aus den USA stammende rassistische Zahlenkombinationen. Sie setzen einen Bevölkerungsanteil mit behaupteten Kriminalitätsanteilen in Beziehung, um Schwarze Menschen pauschal abzuwerten. Die Zahlen sind hier als Propagandacodes aufgeführt, nicht als belastbare Statistik.
Organisationen, Netzwerke und ihre Kennzeichen
Ein Organisationszeichen ist ein stärkerer Hinweis als eine beliebige Farbe. Auch hier müssen Selbstdarstellung, Dokumentation, Kritik und tatsächliche Unterstützung unterschieden werden. Historische Zeichen bleiben nach Umbenennungen und Verboten erkennungsrelevant.
007DΣR 3. ШΣG
Verfremdete Schreibweise von „Der III. Weg“, die griechische und kyrillische Zeichen einsetzt. Das EFBI dokumentiert 2026 solche Schreibweisen und Kombinationen aus Schwertern, grünem Herz, Wolf und Baum im Online-Auftritt der Partei.
051Identitäre Bewegung: Lambda / IB
Griechischer Buchstabe Lambda, häufig gelb auf schwarzem Grund oder umgekehrt. Die Bewegung inszeniert damit eine vermeintliche europäische Abwehrgemeinschaft. Ein Lambda in Mathematik oder Wissenschaft besitzt diese politische Bedeutung nicht.
052Der III. Weg: III und Eichenlaub
Römische Drei, Schriftzug und Eichenlaub, häufig in Grün. Das kombinierte Zeichen kennzeichnet die neonazistische Partei. Die Zahl Drei, Eichenlaub und die Farbe Grün sind isoliert nicht exklusiv rechts.
053AG Körper & Geist: Wolfskopf
Wolfsmotiv im Kennzeichensystem des III. Wegs; die Arbeitsgemeinschaft verbindet körperliches Training mit ideologischer Formung. Für die Zuordnung braucht es das konkrete Emblem oder die begleitende Gruppenbezeichnung.
054Blood & Honour / B&H
Netzwerkname in charakteristischer Schrift, häufig mit Triskele verbunden. Er steht für eine internationale neonazistische Musik- und Vernetzungsstruktur. Die historische Bezeichnung bleibt auch bei späteren Tarn- und Ersatzformen relevant.
055Combat 18 / C18
Name und Kurzform eines neonazistischen Netzwerks; 18 verweist auf Adolf Hitler. Dokumentiert sind unter anderem Drachenmotive. Ein einzelner Drache ohne Namens- oder Szenebezug erlaubt diese Zuordnung nicht.
056Hammerskins / Crew 38
Zwei gekreuzte Zimmermannshämmer bilden das zentrale Netzwerkzeichen; „Crew 38“ bezeichnet Unterstützungszusammenhänge. Das Symbol ist von Hammer-und-Schwert-Motiven und gewöhnlichen Handwerkszeichen zu unterscheiden.
057Graue Wölfe: Wolf und drei Halbmonde
Wolfsmotive und drei Halbmonde gehören zum Zeichenvorrat der türkisch-ultranationalistischen Ülkücü-Bewegung. Die genaue organisatorische Verwendung variiert. Herkunft, Sprache oder eine einzelne Mondsichel begründen keine solche Zuordnung.
058Ku-Klux-Klan / KKK
Weiße Spitzhauben, brennende Kreuze und der Namenszug gehören zur rassistischen Gewalt- und Einschüchterungsgeschichte des Klan. Ähnliche Kleidung in anderen religiösen oder historischen Traditionen muss davon unterschieden werden.
059Deutsche Jugend Voran / DJV
Der dokumentierte Berliner Auftritt zeigt einen Adler im Kranz mit DJV-Schriftband. Das Zeichen steht in einer 2025 veröffentlichten Fachhandreichung für eine extrem rechte Jugendgruppe; regionale Varianten sind möglich.
060AfD-Schriftzug und Pfeillogo
Parteikennzeichen der Alternative für Deutschland. Es bezeichnet zunächst die Partei oder eine Bezugnahme auf sie; Unterstützung, Berichterstattung und Kritik sind auseinanderzuhalten. Der Bildnachweis dokumentiert auch die frühere Junge Alternative, deren Organisationsgeschichte inzwischen überholt ist.
Neue Rechte, Kampagnen und angeeignete Flaggen
Ein Teil der Neuen Rechten vermeidet offene NS-Bezüge und arbeitet mit Kampagnenlogos, historischen Erzählungen und scheinbar unverfänglichen Begriffen. Die Bedeutung ergibt sich aus dem politischen Projekt, für das diese Zeichen eingesetzt werden.
061„Defend Europe“
Kampagnenschriftzug, besonders mit der Identitären Bewegung verbunden. Er rahmt rassistische und antimuslimische Ausgrenzung als „Verteidigung Europas“. Entscheidend ist der Kampagnenzusammenhang, nicht jede Verwendung des Wortes Europa.
062„Großer Austausch“ / „Umvolkung“
Schlagworte einer Verschwörungserzählung, nach der Migration Teil eines gesteuerten Bevölkerungsaustauschs sei. Die Begriffe machen aus gesellschaftlichem Wandel einen vermeintlichen Angriff und markieren Menschen als nicht zugehörig.
063„Remigration“ in rechter Kampagnensprache
In extrem rechter Verwendung ein beschönigender Begriff für ethnisch begründete Ausgrenzung und Vertreibung. Entscheidend ist, wer nach welchen Kriterien gehen soll. Wissenschaftliche Beschreibungen tatsächlicher Rückwanderung müssen davon unterschieden werden.
064„Stolzmonat“ / Stolzfahne
Mehrstufiger schwarz-rot-goldener Farbverlauf als rechte Gegeninszenierung zum Pride Month. Die Kampagnenfahne unterscheidet sich von der gewöhnlichen Bundesflagge mit drei Streifen. Der Kontext richtet sich gegen queere Sichtbarkeit und Gleichberechtigung.
065Schwarz-Weiß-Rot / Reichsflagge
Drei waagerechte Streifen der historischen Reichsflagge. Rechte Verwendungen setzen sie als Gegenbild zum demokratischen Deutschland ein. Historische Darstellung, Farbkombination im Design und politisches Bekenntnis sind verschiedene Kontexte.
066Reichskriegsflaggen
Mehrere historische Flaggen mit deutlich unterschiedlicher Gestaltung. Kaiserzeitliche Varianten und die NS-Ausführung mit Hakenkreuz müssen genau unterschieden werden. In rechten Auftritten dienen sie der militärischen Traditionsbildung und politischen Abgrenzung.
067Wirmer-Fahne
Schwarz-rot-goldene Kreuzflagge, deren Entwurf aus dem Widerstand gegen Hitler stammt. Später wurde sie unter anderem im Pegida-Umfeld angeeignet. Ihre Herkunft darf nicht nachträglich als nationalsozialistisch dargestellt werden.
068Landvolkfahne
Weißer Pflug und rotes Schwert auf schwarzem Grund. Das Zeichen verweist auf die antisemitisch und antidemokratisch geprägte Landvolkbewegung der Zwischenkriegszeit. Seine Wiederverwendung bei Agrarprotesten macht nicht sämtliche Landwirt:innen oder deren Anliegen rechts.
069„Genderwahn“ und verwandte Feindbildgrafiken
Abwertender Kampfbegriff gegen Geschlechterforschung, Gleichstellung und geschlechtliche Vielfalt. Entsprechende Motive stellen Gleichberechtigung häufig als Bedrohung dar. Sachliche Kritik an einzelnen politischen Maßnahmen ist davon zu unterscheiden.
Rassistische und antisemitische Bildsprache
Diese Zeichen behaupten Ungleichwertigkeit oder erfinden bedrohliche Feindgruppen. Menschen werden dabei auf zugeschriebene Herkunft, Religion oder andere Merkmale reduziert.
070Keltenkreuz als „White Power“-Zeichen
Gleicharmiges Kreuz mit Ring um den Mittelpunkt, im rassistischen Milieu ein Zeichen behaupteter „weißer“ Überlegenheit. Historische und religiöse Keltenkreuze, insbesondere mit langem Schaft, dürfen nicht pauschal damit gleichgesetzt werden.
071White-Power-Faust
Stilisierte weiße geballte Faust als Bekenntnis zur Vorherrschaft einer als „weiß“ konstruierten Gruppe. Farbe, Bezeichnung und Verwendung unterscheiden sie von anderen politischen Faustsymbolen.
072Konföderiertenflagge / Südstaatenfahne
Rote Fahne mit blauem, weiß eingefasstem Sternenkreuz. Sie bezieht sich auf die Konföderierten der US-Sklavereigesellschaft und wird von Rassist:innen angeeignet. Eine Einordnung muss auch den konkreten historischen oder subkulturellen Gebrauch berücksichtigen.
073Durchgestrichene Moschee / Minarette
In antimuslimischen Kampagnen verbildlicht das Verbotszeichen den Ausschluss muslimischen Lebens. Bedeutung und Ziel ergeben sich aus dem gesamten Plakat oder Aufkleber, nicht aus einer isolierten Moscheezeichnung.
074Kreuzritter- und „Abendland“-Kampfbilder
Ritter, Schwerter und Kreuze inszenieren in rechten Kampagnen einen angeblichen Abwehrkampf gegen den Islam. Historische Darstellungen, Spiele und religiöse Symbole haben diese politische Bedeutung nicht automatisch.
075Umgekehrtes „Refugees Welcome“-Motiv
Rassistische Abwandlungen eines Solidaritätszeichens vertauschen seine Aussage und richten sich gegen Geflüchtete. Bei ähnlichen Piktogrammen muss deshalb der vollständige Text gelesen werden.
076Antisemitische Karikatur / „Happy Merchant“
Grotesk gezeichneter Mann mit überbetonter Nase und reibenden Händen. Die Meme-Vorlage schreibt Juden pauschal Gier und Hinterlist zu und modernisiert ältere antisemitische Bildstereotype.
077Krake, Marionettenspieler und Weltbeherrschung
Antisemitisch werden solche Bilder, wenn sie jüdische Menschen oder entsprechend codierte Akteure als geheime Lenker von Staaten, Medien oder Wirtschaft darstellen. Eine Krake als Tiermotiv ist kein solcher Beleg.
078„Allsehendes Auge“ und Pyramide
Religiöse und kulturelle Motive, die in Verschwörungsbildern eine vermeintliche geheime Weltherrschaft andeuten können. Ein antisemitischer Bezug muss über Namen, Feindbilder und Erzählung begründet werden, nicht allein über das Auge.
079ZOG
Kürzel für die antisemitische Vorstellung einer angeblich „zionistisch besetzten“ Regierung. Es erklärt demokratische Institutionen zur Fassade jüdischer Fremdherrschaft und ist keine sachliche Beschreibung politischer Einflussnahme.
080„USrael“ / „Jewnited States“
Wortverschmelzungen, die eine angebliche jüdische beziehungsweise israelische Kontrolle der USA suggerieren. Die dokumentierten Bildbeispiele verbinden häufig US-amerikanische und israelische Zeichen zu einer Verschwörungsaussage.
081Dreifachklammern: (((Name))) / „Echo“
In antisemitischer Verwendung markieren drei Klammerpaare Namen vermeintlich jüdischer Personen. Es gibt auch solidarische Gegenverwendungen. Deshalb müssen Absender:in und Aussage geprüft werden.
082JDN und andere vokallose Verschlüsselungen
Das Auslassen von Vokalen kann antisemitische Beschimpfungen verkürzen und verschleiern. Für die Erkennung zählen der rekonstruierbare Ausdruck und der Kontext; nicht jede abgekürzte Buchstabenfolge ist ein rechter Code.
Handzeichen und Gesten
Standbilder können täuschen. Bewegungsablauf, Pose, Begleittext und die übrige Situation gehören zur Einordnung. Besonders bei verbreiteten Alltagsgesten ist eine pauschale Zuschreibung falsch.
083Hitlergruß
Ausgestreckter rechter Arm mit flacher Hand als nationalsozialistische Grußgeste. Ein zufälliger Moment beim Winken ist davon zu unterscheiden; bei einer bewussten Inszenierung zählen Bewegung und Begleitaussagen.
084Kühnengruß / „Widerstandsgruß“
Abgewandelter Hitlergruß mit abgespreiztem Daumen, Zeige- und Mittelfinger. Die Geste ist nach dem Neonazi Michael Kühnen benannt und gehört zur neonazistischen Symbolik.
085Wolfsgruß
Zeige- und kleiner Finger bilden „Ohren“, mittlere Finger und Daumen eine „Schnauze“. Im Ülkücü-Kontext steht die Geste für die Grauen Wölfe. Ähnlichkeiten zu anderen Handzeichen erfordern einen genauen Vergleich.
086OK-Geste / „White Power“-Handzeichen
Daumen und Zeigefinger bilden einen Kreis. Rassist:innen deuten die Finger als W und P für „White Power“. Die verbreitete Alltagsgeste ist nicht an sich rassistisch; gezielte politische Verwendung muss belegt werden.
087Tessak-Daumen
„Daumen hoch“ mit abgeknicktem vorderem Daumenglied. Als Szenegruß verweist die Form auf den russischen Neonazi Tessak und gewaltförmige „Pedohunter“-Inszenierungen. Ein gewöhnliches Daumenhoch oder eine körperliche Besonderheit reicht zur Zuordnung nicht aus.
Kleidung, Musik und Gewaltinszenierung
Marken und Musikbezeichnungen können Zugehörigkeit signalisieren. Bei kommerzieller Kleidung müssen dokumentierte Szenebezüge von der politischen Haltung einzelner Käufer:innen unterschieden werden. Ältere Markenbelege sagen zudem nichts über heutige Verfügbarkeit aus.
088Thor Steinar / TS / STNR
Bekleidungsmarke mit dokumentierter Bedeutung in rechten Szenen. Runenartige Logos sowie die Kürzel TS und STNR dienen als Erkennungsmerkmale. Das Kürzel TS hat weitere Bedeutungen; einzelne Träger:innen sind nicht allein dadurch politisch eingeordnet.
089Ansgar Aryan
Szenemarke, deren Name auf eine vermeintlich „arische“ Identität anspielt. Für die Erkennung sind Namenszug und konkrete Motive maßgeblich. Die Bildquelle dokumentiert Beispiele rechter Bekleidung.
090Erik & Sons
Marke mit nordisch aufgeladener Bildsprache und einer Naudiz-Rune im Kennzeichensystem. Die Fachquelle dokumentiert ihre Bedeutung in rechten Szenen. Ein nordischer Vorname oder eine einzelne Rune allein begründet diese Zuordnung nicht.
091CONSDAPLE
Der Markenname enthält die Buchstabenfolge NSDAP. Wird das Wort durch eine geöffnete Jacke teilweise verdeckt, kann genau diese Folge sichtbar bleiben. Diese konkrete Inszenierung ist von zufälligen Buchstabenausschnitten zu unterscheiden.
092White Rex / WTRX
Marken- und Kampfsportbezug aus dem rechtsextremen Milieu. Dokumentiert sind WTRX, ineinandergefügte Buchstaben und Sonnenrad-Motive. Der vollständige Markenauftritt erlaubt eine belastbarere Zuordnung als einzelne Buchstaben.
093Kolovrat im rechten Marken- und Szenekontext
Mehrarmiges, häufig achtarmiges Sonnenrad mit abgewinkelten Enden, unter anderem bei White Rex. Als „slawisch“ aufgeladenes Motiv wird es von Rechten verwendet. Gestaltung und politischer Zusammenhang müssen mitgeprüft werden.
094Greifvogel Wear / GRFVGL
Marke mit Greifvogelmotiven und vokallosem Kürzel GRFVGL. Der dokumentierte Auftritt gehört zur extrem rechten Bekleidungskultur. Vogelmotive anderer Anbieter sind davon zu unterscheiden.
095Black Legion / BLK LGN
Markenname und verkürzte Schreibweise; zu den dokumentierten Erkennungsbildern gehört ein Bär. Der Bezug ergibt sich aus dem konkreten Label, nicht aus Tierdarstellungen allgemein.
096Label 23 / Boxing Connection
Bekleidungszeichen aus einem Bereich mit dokumentierten rechten Szenebezügen und zugleich darüber hinausreichender Kundschaft. Für die Einordnung sind konkrete Motive und weitere Hinweise nötig. Die Quelle beschreibt historische Entwicklungen, nicht zwingend heutige Unternehmensverhältnisse.
097Masterrace Europe
Historisch dokumentierter Kleidungsaufdruck mit ausdrücklich rassistischer Überlegenheitsbehauptung. Seine Aufnahme dient der Erkennung vorhandener Kleidung und älterer Bilder; sie behauptet keine aktuelle Lieferbarkeit.
098Kampf der Nibelungen / KdN
Name und Logo eines neonazistischen Kampfsportzusammenhangs. Ein stilisiertes Lindenblatt und eine an einen Kampfsportkäfig erinnernde Form gehören zum Bildrepertoire. Kampfsport an sich ist kein rechter Kontext.
099RAC / Rock Against Communism
Bezeichnung aus dem Rechtsrock-Milieu, die antikommunistische Rhetorik als Sammelbegriff verwendet. Auf Tonträgern und Kleidung kann RAC eine entsprechende Szenezugehörigkeit markieren. Andere Verwendungen der Buchstaben sind gesondert zu prüfen.
100NSBM
Abkürzung für „National Socialist Black Metal“ und damit eine ausdrücklich nationalsozialistische Strömung. Black Metal als Musikgenre ist nicht insgesamt nationalsozialistisch.
101NSHC
Abkürzung für „National Socialist Hardcore“. Sie kennzeichnet eine neonazistische Aneignung des Hardcore-Genres. Hardcore und die dort verwendete Ästhetik sind nicht generell rechts.
102„Good Night Left Side“ / GNLS
Rechtes Gewaltmotiv, häufig mit einem Tritt gegen eine am Boden liegende Person. Es verdreht die Aussage von „Good Night White Pride“. Ähnliche Bildanordnung bedeutet hier gerade nicht dieselbe politische Botschaft.
103Paulchen Panther im NSU-Bezug
Die ursprünglich unpolitische Zeichentrickfigur wurde im Bekennervideo des NSU missbraucht. Wird sie mit NSU-Anspielungen verbunden, kann sie rechtsterroristische Morde verherrlichen. Die normale Cartoonfigur ist kein rechtes Symbol.
Memes und digitale Verschwörungscodes
Memes sind wiedererkennbare Bildvorlagen, die durch Beschriftung und Bearbeitung neue Bedeutungen erhalten. Eine ursprünglich unpolitische Figur kann rassistisch umgedeutet werden; ihre anderen Verwendungen bleiben dadurch nicht automatisch rechts.
104Pepe the Frog
Grüner Comicfrosch, dessen ursprüngliche Figur nicht rassistisch ist. Rechte Bearbeitungen versehen ihn mit NS-Zeichen, rassistischen Texten oder entsprechenden Rollen. Andere Pepe-Memes müssen davon unterschieden werden.
105Groyper
Froschfigur mit aufgestütztem Kopf, verwandt mit der Pepe-Bildwelt. In rechten Zusammenhängen steht sie besonders für das US-Milieu um Nick Fuentes. Für die Einordnung zählen Beschriftung, Account und politische Verwendung.
106Kek / Kekistan
Erfundene Meme-Identität, die im rechten Internetmilieu als ironische Selbstbeschreibung auftritt. Die zugehörige grüne Flagge ahmt Gestaltungsmerkmale einer NS-Kriegsflagge nach. Der Verweis auf „nur Spaß“ hebt den politischen Zusammenhang nicht auf.
107NPC-Meme
Graue, schematische Figur nach dem Begriff für computergesteuerte Spielfiguren. Rechte Varianten erklären politische Gegner:innen zu gedankenlosen Wesen. Der Gaming-Begriff selbst und andere Meme-Verwendungen sind nicht automatisch rechts.
108Moon Man
Mondgesicht mit Sonnenbrille aus einer früheren Werbefigur. Rassistische Internetbearbeitungen verbinden es mit menschenfeindlichen Texten und Tonspuren. Die Herkunft aus Werbung macht diese Bearbeitungen nicht unpolitisch.
109Q / QAnon
Großes Q und zugehörige Zeichen verweisen in einschlägigen Zusammenhängen auf eine verschwörungsideologische Bewegung. Die Erzählung behauptet eine geheime verbrecherische Elite und einen rettenden Gegenspieler. Ein gewöhnlicher Buchstabe Q reicht nicht zur Zuordnung.
110WWG1WGA
Englisches Zusammengehörigkeitsmotto in stark verkürzter Schreibweise; ein besonders bekanntes QAnon-Erkennungszeichen. Vollständig ausgeschriebene und grafisch bearbeitete Varianten sind ebenfalls dokumentiert.
111Weißes Kaninchen / „Follow the white rabbit“
In QAnon-Zusammenhängen Aufforderung, vermeintlich verborgenen Wahrheiten zu folgen. Das Motiv stammt zugleich aus verbreiteter Literatur- und Popkultur. Erst die Verbindung mit QAnon-Aussagen macht die politische Deutung plausibel.
Emoji-Codes und ihre Verwendung
Die Deutungen gelten nur im einschlägigen Kontext. Ein einzelnes Emoji erlaubt keine Zuordnung einer Person. Die Links öffnen die illustrierte Belltower.News-Übersicht vom 27. März 2026 beim jeweiligen Zeichen.
112⚡⚡ Zwei Blitze
SS-Anspielung in entsprechendem Kontext.
113🥛 Milchglas
Behauptung „weißer Überlegenheit“.
114✈️ Flugzeug
Rassistische Vertreibungs- und „Remigrations“-Botschaften.
115👌 OK-Hand
„White Power“-Anspielung; gewöhnlich auch Alltagsgeste.
116❌ Rotes Kreuz
Kann als Hakenkreuz-Ersatz dienen.
117🌲 Nadelbaum
Völkische Natur- und „Blut und Boden“-Bezüge.
118💚⚔️ Grünes Herz und Schwerter
Kombination mit Bezug zum III. Weg.
119🙋♂️ Person mit erhobenem Arm
Kann einen Hitlergruß andeuten.
120💙 Blaues Herz
Kann AfD-Sympathie markieren; allein nicht eindeutig.
121🧃 Saftpackung
Antisemitisches Lautspiel: englisch „juice“ und „Jews“.
122🖋️ Schreibstift
Anspielung auf Leugnungsmythen über Anne Franks Tagebuch.
123🚪 Tür
Anspielung auf Holocaustleugnung.
124🧛♂️ Vampir
Antisemitische Ritualmordlegende.
125🚿 Dusche
Verhöhnung der Opfer der Shoah.
126✌️ Zwei Finger
Transfeindliches „nur zwei“; gewöhnlich auch Friedenszeichen.
127🥝 Kiwi
Transfeindliche Deutung über vermeintliche Zweigeschlechtlichkeit.
128🐑 Schaf
Verschwörungsideologisches „Schlafschaf“-Feindbild.
129🎱🎱 Zwei Achterkugeln
Bildliche 88 als Hitlergruß-Code.
130⚫⚪🔴 Schwarz-weiß-rote Kreise
Bildlicher Verweis auf die Reichsfarben.
Häufige Verwechslungen
Eine Rune ist kein politischer Mitgliedsausweis. Historische Schrift, religiöse Praxis und rechte Aneignung können ähnliche Formen verwenden. Schwarz-Rot-Gold ist nicht die Stolzfahne. Bei Letzterer ist der mehrstufige Farbverlauf im Kampagnenzusammenhang entscheidend. Ein Totenkopf ist nicht automatisch ein SS-Totenkopf. Die konkrete Vorlage muss verglichen werden.
Die Wirmer-Fahne stammt aus dem Widerstand gegen Hitler. Ihre spätere Aneignung verändert diese Herkunft nicht. Ein Pepe-Meme ist nicht automatisch rassistisch. Entscheidend ist die Bearbeitung. Eine Zahl kann einfach eine Zahl sein. Erst weitere Hinweise tragen eine politische Zuordnung. Die jeweiligen Bildvergleiche stehen in den entsprechenden Einträgen dieses Dossiers.
Auch fehlende Symbole sind kein Entwarnungssignal: Rassistische oder antisemitische Aussagen bleiben solche Aussagen, wenn die Person ein gewöhnliches Hemd trägt und ein unauffälliges Profilbild verwendet.
Fachstellen und Bildsammlungen
Die folgenden etablierten Angebote decken unterschiedliche Aufgaben ab: Bildvergleich, digitale Recherche, politische Bildung und Einordnung internationaler Zeichen. Das Verzeichnis ist nach diesen praktischen Zugängen zusammengestellt, nicht als Rangliste. Bei einem konkreten Zeichen sind die direkten Nachweise im Lexikon der schnellste Einstieg.
| Anbieter und Format | Wofür das Angebot hilft | Direkter Zugang |
|---|---|---|
| Agentur für soziale Perspektiven (ASP): Das VersteckspielDeutsch · bebildertes Lexikon | Breiter Ausgangspunkt für NS-Zeichen, Zahlencodes, Kleidung, Musik und Gruppen. Die Einzelseiten enthalten zahlreiche Fotovergleiche. Ältere Angaben zu Organisationen sind historisch zu lesen. | Symbollexikon öffnen |
| Amadeu Antonio Stiftung / Belltower.NewsDeutsch · Fachjournalismus und Monitoring | Bebilderte Beiträge zu digitalen Codes, Kampagnen und rechter Alltagskultur. Für dieses Dossier besonders relevant: die Emoji-Übersicht vom März 2026 und das Glossar rechter Cyberkultur. | Emoji-Übersicht 2026 |
| apabiz und Mobile Beratung gegen Rechtsextremismus Berlin (MBR)Deutsch · illustrierte Fachhandreichung | Die gemeinsame Broschüre von 2025 zeigt Emoji-Codes, Aufkleber und Jugendgruppenlogos. PDF-Seite 3 bietet digitale Zeichen, Seite 5 konkrete Berliner Logos. Die Beispiele sind regional und zeitlich einzuordnen. | Emoji-Tafel, PDF-Seite 3 |
| Mobile Beratung NiedersachsenDeutsch · bebilderte Broschüre | „Zur Schau getragen“ erläutert Symbole, Codes und Marken. Die Ausgabe von 2021 eignet sich als visuelle Grundlagenquelle; aktuelle Organisationsentwicklungen müssen ergänzt werden. | Broschüre als PDF |
| Jüdisches Forum für Demokratie und gegen Antisemitismus (JFDA)Deutsch · Broschüren und Monitoring | Die Veröffentlichung „Modemarken und Symbole in der rechten Szene“ ergänzt den Bildvergleich. Auf der Publikationsseite zum entsprechenden Titel scrollen und den Download auswählen. | Publikationsseite mit Download |
| DEVI – Verein für Demokratie und Vielfalt in Schule und beruflicher BildungDeutsch · illustrierte Bildungsbroschüre | „Kennzeichen und Symbole der rechtsextremen Szene“, vierte Auflage 2024, bietet einen kompakten Überblick für Schule und berufliche Bildung. | Bildbroschüre 2024 als PDF |
| Bildungsstätte Anne FrankDeutsch · Analysen mit digitalen Beispielen | Publikationen zu TikTok und zur Umdeutung des Holocaust in Memes helfen, Bildsprache, Inszenierung und Radikalisierung im Zusammenhang zu verstehen. | Das TikTok-Universum der (extremen) Rechten |
| klicksafe und jugendschutz.netDeutsch · Medienbildung und Jugendschutz | „Rechts. Extrem. Online.“ (2025) verbindet Beispiele aus dem Internet mit Unterrichtsanregungen. Geeignet, um Erkennungswissen in pädagogische Arbeit zu übersetzen. | Material mit Download |
| Bundeszentrale für politische Bildung (bpb)Deutsch · visuelles Lernangebot und Glossar | Das Bildangebot „Codes der rechtsextremen Szene“ ermöglicht einen angeleiteten Einstieg. Das Glossar erklärt ergänzend die Funktionsweise von Zahlencodes. | Bebildertes Lernangebot |
| Brandenburgische Landeszentrale für politische BildungDeutsch · bebilderte Einordnung | Ein Beitrag stellt Runenformen und ihre Vereinnahmung nebeneinander. Nützlich für den Vergleich ähnlicher Zeichen; der Beitrag stammt von 2021. | Runen mit Abbildungen |
| Bayerische Informationsstelle gegen Extremismus (BIGE)Deutsch · behördliche Bildübersicht | Vergleichsbilder zu Symbolen, Flaggen und Gesten, darunter der Tessak-Daumen. Rechtliche Bewertungen bleiben kontextabhängig. | Bildübersicht öffnen |
| Verfassungsschutz Rheinland-PfalzDeutsch · behördliche Broschüre | „Symbole und Kennzeichen im Rechtsextremismus“ bietet zusätzliche Vergleichsabbildungen. Die Publikation dient als visuelle Referenz; ihre Ausgabe ist nicht mit dem Recherchejahr dieses Dossiers gleichzusetzen. | Bildbroschüre als PDF |
| Anti-Defamation League (ADL): Hate on DisplayEnglisch · bebilderte Einzelartikel | Besonders hilfreich für US-amerikanische und international verbreitete Online-Symbole. Die Artikel unterscheiden etwa zwischen der ursprünglichen Pepe-Figur und rassistischen Bearbeitungen. US-Kontexte dürfen nicht ungeprüft auf Deutschland übertragen werden. | Beispiel: Pepe |
| Global Project Against Hate and Extremism (GPAHE)Englisch · internationale Symboldatenbank | Die Global Extremist Symbols Database erschließt Zeichen und Organisationen aus verschiedenen Ländern. Besonders nützlich bei transnationalen Bezügen. Für die eingebettete Datenbank empfiehlt der Anbieter ein großes Browserfenster. | Internationale Bilddatenbank |
| Else-Frenkel-Brunswik-Institut (EFBI), Universität LeipzigDeutsch · Forschung und digitales Monitoring | Die Analyse von 2026 zum III. Weg zeigt Online-Inszenierungen und erläutert verfremdete Schreibweisen. Ergänzung zur klassischen Symbolkunde, mit konkreten digitalen Beispielen. | Analyse mit Bildbeispielen 2026 |
| Netzwerk für Demokratie und Courage (NDC)Deutsch · kompakter Bildflyer | Der Flyer „Codes & Styles“ bietet eine kompakte visuelle Grundlage. Die verlinkte sächsische Ausgabe stammt von 2018 und dient deshalb dem historischen Vergleich. | Bildflyer als PDF |
| Deutscher Fußball-Bund (DFB)Deutsch · illustrierte Praxishilfe für den Sport | Die Übersicht zu rechtsextremen und diskriminierenden Symbolen und Codes ist auf den Fußballkontext zugeschnitten. Sie ergänzt Fachstellenmaterialien für Vereine und Stadionumfelder; die Ausgabe stammt von 2020. | Symbolübersicht als PDF |
Für die Bewertung konkreter Vorfälle und lokale Besonderheiten ist zusätzlich die Mobile Beratung gegen Rechtsextremismus wichtig. MOBIT in Thüringen bietet Materialien und Beratung; dies ist ein ergänzender Zugang und kein Einzelbildlexikon. Spezialwissen über lokale Gruppen kann den Vergleich mit einem überregionalen Symbolverzeichnis entscheidend ergänzen.
Was tun bei einem konkreten Fund?
Dokumentiere die Situation. Halte Datum, Ort, vollständigen Text und die Kombination der Zeichen fest. Bei Online-Inhalten helfen die genaue Beitragsadresse und ein Screenshot mit Kontext. Teile personenbezogene Angaben nicht unnötig öffentlich.
Vergleiche und hole Unterstützung. Nutze die Bildverweise dieses Dossiers. Bei unklaren regionalen Logos kann die Mobile Beratung helfen. Beschreibe, was du beobachtet hast, und trenne das von deiner Interpretation.
Richte den Blick auf Betroffene. Frage Menschen, gegen die sich ein Vorfall richtet, welche Unterstützung sie brauchen. In Schulen, Vereinen und Einrichtungen gehören klare Regeln gegen Diskriminierung, verlässliche Ansprechpersonen und abgestimmte Reaktionen dazu. Die Materialien von klicksafe und jugendschutz.net bieten dafür pädagogische Anregungen.
Für eine Bildungsrunde eignen sich drei Vergleichspaare: ein gewöhnlicher Totenkopf und die SS-Vorlage, die Bundesflagge und die Stolzfahne, eine unpolitische Pepe-Zeichnung und eine rassistische Bearbeitung. Beschreibe zuerst die sichtbaren Unterschiede. Diskutiere danach Aussage, Verwendung und Wirkung. Ziel ist begründetes Urteilen; bloßes Auswendiglernen von Symbolen reicht dafür nicht.
Politische Einordnung und Strafrecht
„Rechtsextrem verwendet“ und „strafbar“ sind verschiedene Fragen. § 86a Strafgesetzbuch erfasst unter bestimmten Voraussetzungen Kennzeichen verfassungswidriger und terroristischer Organisationen sowie zum Verwechseln ähnliche Zeichen. Über § 86a Absatz 3 gelten auch die Ausnahmen des § 86 Absatz 4 StGB, unter anderem für staatsbürgerliche Aufklärung, Kunst, Wissenschaft, Forschung, Lehre und Berichterstattung. Maßgeblich sind Zweck und konkreter Zusammenhang.
Dieses Dossier vergibt deshalb keine pauschalen „erlaubt/verboten“-Etiketten. Bei Vorfällen ist die konkrete Verwendung zu prüfen. Eine Einrichtung kann diskriminierendes Verhalten auch dann zum Thema machen, wenn keine Straftat vorliegt.
Quellen und Einordnung
Die Nachweise stehen unmittelbar bei den Einträgen und im Fachstellenverzeichnis. Für traditionelle Zeichen bildet das illustrierte Lexikon der Agentur für soziale Perspektiven einen Schwerpunkt. Internationale Memes werden durch ADL-Einzelartikel ergänzt. Für neuere Entwicklungen wurden insbesondere die Handreichung von apabiz/MBR (2025), die Emoji-Übersicht von Belltower.News (27. März 2026), die EFBI-Analyse (2026) und die Active-Club-Analyse (24. August 2026) berücksichtigt.
Bei den Einträgen wird zwischen der Bedeutung einer dokumentierten Vorlage und der Bewertung einer konkreten Person unterschieden. Die Aufnahme belegt eine fachlich dokumentierte rechte Verwendung oder einen für deren Abgrenzung notwendigen Bezug. Sie belegt weder eine ausschließliche rechte Nutzung noch eine bestimmte Verbreitungshäufigkeit. Ältere Fotos bleiben als Vergleichsmaterial kenntlich; sie sind kein Nachweis für aktuelle Mitgliedschaften, Eigentumsverhältnisse oder Organisationsstrukturen.
Externe Bildsammlungen werden von ihren jeweiligen Herausgeber:innen gepflegt. Änderungen an deren Inhalten und Bildverweisen liegen in ihrer Verantwortung.