Für Gott und Vaterland: Nationalistische Inszenierung auf dem Bremer Marktplatz

Ein nationalistischer Aufmarsch im Zentrum Bremens

Etwa 60 Menschen versammelten sich am 8. November 2020 auf dem Marktplatz und zogen anschließend durch die Neustadt zurück zum Ausgangspunkt. Als Veranstalter nennt Recherche Nord den Bund der Polen und die Christliche Gemeinschaft der Polen in Bremen. Der Aufmarsch fand zum dritten Mal statt. Den vorgezogenen Termin begründeten die Veranstalter:innen damit, dass der polnische Unabhängigkeitstag am 11. November auf einen Arbeitstag fiel.

Recherche Nord dokumentierte nationalistische Parolen und Symbole. Zugleich hielt die Recherche fest, dass keine neofaschistischen Symbole zu sehen waren. Das auf einer Fahne gezeigte Zeichen der polnischen Heimatarmee verweist auf den Widerstand gegen die deutsche Besatzung im Zweiten Weltkrieg und den späteren Kampf gegen die Sowjetunion. Die politische Einordnung des Aufmarschs ergibt sich aus dem Zusammenspiel von Veranstaltern, Auftreten und konkreter Symbolik.

Adam Golkontt: Vereinsarbeit und AfD-Laufbahn

Golkontt übernahm die Anmeldung und Versammlungsleitung. Die Christliche Gemeinschaft der Polen führt ihn auf ihrer vereinseigenen Vorstandsseite als den Vorsitzenden auf, der bei der Gründungsversammlung am 18. Juni 2015 gewählt wurde. Die christliche Vereinsbezeichnung bildete damit den organisatorischen Rahmen einer nationalistischen Straßenveranstaltung.

2015 war Golkontt für die AfD in den Huchtinger Beirat eingezogen. Im Dezember 2016 verließ er die Partei wegen persönlicher Differenzen mit dem Landesvorstand und behielt sein Mandat. Seine weitere Laufbahn führte wieder in die AfD: Im Juni 2021 nominierte sie ihn als Bundestagsdirektkandidaten im Wahlkreis Delmenhorst – Wesermarsch – Oldenburg-Land. Die Kreiszeitung berichtete auch über seine Arbeit für AfD-Landtagsfraktionen und sein Engagement bei den „Christen in der AfD“.

Politisch aufgefallen war Golkontt bereits nach dem Brandanschlag auf eine geplante Geflüchtetenunterkunft in Huchting im September 2016. Der Weser-Kurier berichtete am 21. September, er habe sich von dem Anschlag distanziert. Zugleich habe er es nicht verwunderlich gefunden, dass „bei einigen schon mal die Sicherungen durchbrennen“. Die taz dokumentierte die Zerstörung: Vier noch unbewohnte Container brannten aus, zwölf weitere wurden beschädigt.

Die Distanzierung stand neben einer Erklärung, die den Angriff als emotionalen Kontrollverlust nachvollziehbar erscheinen ließ. Die Formulierung von den durchbrennenden Sicherungen verschob die Aufmerksamkeit von der Gefährdung Schutzsuchender auf die vermeintliche Überforderung der Angreifenden. Golkontts Auftreten beim Bremer Marsch gehört damit in eine politische Biografie, in der rechte Mobilisierung und die Relativierung rassistischer Gewalt bereits öffentlich sichtbar geworden waren.

Schlagringmotiv und Uniform: Gewalt als Bildsprache

Die fotografierte Kleidung setzte auf eine unmissverständliche Verbindung: Die Aufschrift „No Fight – No Glory“ rahmte einen Schlagring, umgeben von einem roten, an Blutspritzer erinnernden Muster. Kampf wurde hier als Voraussetzung von Ruhm inszeniert. Die Gewaltästhetik war Teil des öffentlich gezeigten Selbstbildes.

Auch der uniformierte Ordner trug zur militärischen Anmutung bei. Zu sehen sind eine Schirmmütze, Stiefel, ein Gürtel mit geschlossenem Lederholster und die Ordnerbinde. Die Funktion im Versammlungsablauf verband sich damit sichtbar mit militärischer Selbstdarstellung.

Die Veranstaltung brachte nationalistische Vereinstätigkeit, demonstrative Geschlossenheit und eine auf Kampf ausgerichtete Bildsprache zusammen. Golkontt hatte daran eine konkrete organisatorische Funktion. Damit entstand mitten in Bremen eine Bühne für politische Akteure, die nationale Zugehörigkeit mit Härte und militärischem Auftreten aufluden.

Der politische Kontext: Nationalismus und reproduktive Rechte

Der Aufmarsch fiel in eine Phase massiver Proteste gegen die Einschränkung reproduktiver Rechte in Polen. Am 22. Oktober 2020 hatte das polnische Verfassungsgericht die gesetzliche Möglichkeit eines Schwangerschaftsabbruchs wegen schwerer fetaler Schädigungen für verfassungswidrig erklärt. Amnesty International, das Center for Reproductive Rights und Human Rights Watch kritisierten die Entscheidung gemeinsam als weiteren Angriff auf die Rechte von Frauen und Mädchen.

Die Entscheidung beseitigte eine zentrale Möglichkeit legaler Schwangerschaftsabbrüche. Die gesetzlichen Ausnahmen bei Vergewaltigung sowie einer Gefahr für Leben oder Gesundheit der Schwangeren blieben bestehen. Auch mit diesen engen Ausnahmen verschärfte der Richterspruch den staatlichen Zugriff auf reproduktive Selbstbestimmung erheblich.

Unsere damalige Berichterstattung hielt fest, dass bereits am Vortag Menschen auf dem Bremer Marktplatz gegen die Einschränkung des Abtreibungsrechts protestiert hatten. Am 8. November folgte die nationalistische Mobilisierung unter Beteiligung des von Golkontt mitgegründeten christlichen Vereins. Der Bremer Konflikt hatte damit einen transnationalen Bezug: Politische Kämpfe um nationale Identität, Religion und Selbstbestimmung fanden auch hier ihren öffentlichen Austragungsort.

Die weitere politische Laufbahn und die Verbindungen in deutsche und polnische Rechtsaußenstrukturen dokumentiert das Personendossier zu Adam Golkontt.

Redaktion
AfD Watch Bremen